柳致知长吸了一口气，提了一下精神，不顾身体消耗，也不再顾忌被人发现，手中诀印起，咒音出，人立刻消失在原地，再出现时，已是在雪峰的雪线已上，人也出现在一个冰洞之内，洞壁之上，全是壁画。
壁画之上，就是柳致知刚才在幻境中所见，柳致知在刚才这种浩瀚的精神冲击之下，并没有硬抗，而是不自觉顺其自然，想以自己精神为引，化掉精神的冲击，结果却窥见那精神中实质，那精神与其说是有意识的精神，不如说仅仅是一种精神记忆，是自远古以来，生活在此处生灵在此刻下壁画，顶礼膜拜，此处山又有独特之处，才将至诚膜拜的精神保存下来，后来，此处变迁，已渐渐被人遗忘，偏偏后来徒涉而来的民族也对大山顶礼膜拜，加上苯教巫师不自觉地封神，许多神是人所封，你可以认为图腾就是一种神的最初模式，终于让西藏这块神秘土地神怪横行，藏密兴起后，并未对这些神赶尽杀绝，莲花生大士反而以佛法降服西藏诸山神灵，使之成为藏传佛教的护法神，受藏民世代崇拜供奉，所以西藏诸山至今都深具灵性。
柳致知以自身精神为引，却察觉到了这股精神的源头，才在身体消耗极大情况下，依然发动遁术，出现在此处，但已几乎虚脱。
柳致知苦笑了一声，取出五方旗，转眼间，五方旗阵布好，人被阵法所掩盖，好像从未在此处出现一样，盘坐在地，沉入静定之中，开始恢复。
而洛莉四人却是用精神死死想抵抗，幸好那股精神大潮如潮水一样，瞬间袭过，时间很多，四人才没有出现什么意外，但大潮一过，四人再也坚持不住，全都瘫倒在地，无一丝力气，只想睡觉，唯有索尔，作为一个普通人，根本没有想到抵抗，而是顶礼膜拜，反而未受任何影响，但心中敬畏更浓。
四人一瘫倒，知道不能睡，就在此时，旁边不到五十米的地方陡然出现法力波动，用他们的感受来说，就是一种魔法波动，他们根本没有来得及扭头看，那波动一闪就已平息，显然刚才那个地方藏了一个人，四人居然没有发现，现在已经走了，四人又冒出了一身冷汗，只有索尔没有一丝感觉。
四人从包中取出一个小瓶，一口将药水喝下，才闭上眼睛，沉入祈祷冥想之中，开始恢复各自的精神。
几个小时后，四人睁开眼睛，虽没有全部恢复，也恢复了五六层，布斯望望其他人，开口说：“我主在上，这是什么存在，太可怕了！”
“完全是魔鬼，我们这次来对吗？”希隆毫不掩饰自己的恐惧。
“这不是魔鬼，这是此处的神灵，你们冒犯了神灵，还不快向神灵谢罪，一旦神灵发怒，你们的灵魂就不得解脱。”索尔立刻诚惶诚恐反驳到：“刚才神灵因你们的不敬，而惩罚了你们，却放过了我这个虔诚的人。”
四个听索尔一说，想起刚才四个人的惨状，偏偏一个普通人索尔一点事也没有，几个心中都不由犯嘀咕，谁也不敢再说出什么不敬的话，想想这里毕竟是东方，上帝他老人家是不是管不到东方的事，这几个人也没有把握。
“天已不早了，还是下山休息一晚，明天再打算。”洛莉提出一个建议，其他忙点头，今天这件事对他们冲击极大，他们根本没有弄懂那是一种怎么样的存在。
当柳致知睁开了眼睛，洞外有金光射入，已是太阳升起，看来过去了一夜，柳致知检查了一下身体，已全部恢复，精神上却比之前有了进步，看周围更加有一种清晰感，与周围一切更受到其各自特性。
这倒是一种提升的方法，却是可遇不可求，甚至还伴随着巨大的危险，这是一种捷径，也是一种冒险，却不符合道家的宗旨，《道德经》上说善为道者无死地，因为其不入死地，而自己这种提升方法，却是在死地中提升，在无奈之中用之不妨，如果主动去寻，更大可能是主动寻死路，从几率上说，不可能每次都如此幸运，在未得大道前，还是不陷死地为妙，君子不立危墙之下，儒家也是如此说。
柳致知再一次向洞壁上望去，这是远古先民留下的壁画，是对自然的一种崇拜，有大批的动物，许多动物在现代已经灭绝，还有许多人对大山膜拜之像，柳致知看着这些壁画，神识又一次细细扫过，却没有任何反应，好像昨天的情景仅仅是一场幻像，柳致知却知道昨天绝不是幻像，不知道在什么情况下再次会出现，柳致知神识探知一会，只感到壁画仅仅是壁画，心中叹了一口气，不再探查，也许有缘会再现。
又细细将洞中打量了一番，洞中有人的骨骸，也有动物的骨骸，这些骨骸上都有利器砍过的痕迹，知道这些很可能是奉献给神奇的牺牲，柳致知感应了下这些骨骸，并没有什么特殊，便不再留意，出了山洞，洞口并不大，周围已被冰雪所盖，仅能容一人进出，柳致知昨日来时，并非走的正常路线，而是以遁法直接突破了空间限制移入其中，当时心灵中锁定那种精神的源头。
出了洞，太阳照在身上，风很大，柳致知吸了一口清冷的空气，目光投向山下，此山生态垂直分布，可领略到从高山寒带到热带雨林那千姿百态、丰富多彩的自然景观，真是“一山显四季，十里不同天”。
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