陶远山道：“不错，正是草民。”
李易道：“我听说墨家的核心思想是“兼爱”“非攻”，陶先生既然是墨家传承，墨家思想可是变了？”
说罢，目光炯炯，望向陶远山。
要知道王蹇纳头便拜，李易随手就收了。因为王蹇不过一个富翁而已。商人逐利，自己只需要给王蹇一定的利益，就可以了。王蹇即使想反水，对于自己也不过是癣疥之患，无足轻重。
陶远山不行。这不是一个人，而是一个学派，或者说一个宗教。自己可没有信心也没有耐心去征服一个宗教。比如墨家的“非攻”，就是反对对外扩张。自己现在所做的，和墨家核心思想是冲突的。与其埋下一个炸弹，不如现在不收。即使这个学派再有利于自己的科技发展，可是本质是冲突的。
历朝历代，宗教都是最敏感的东西。佛教慈悲为本，不但无心政治，它的“欲知前生事,今生受者是。欲知来生事,今生作者是”，完全可以帮助统治者，麻痹百姓不反抗认命的。
按它的理论，你这辈子受苦，该！因为你上辈子没积德。这辈子乖乖逆来顺受，下辈子才能混个好出身。即使这样，还几次被禁绝，庙宇焚毁，和尚还俗或者杀头。
道家玩得更虚无缥缈，什么长生不老，谁能见到？还不如佛教的生死轮回靠点谱呢。而且道家和儒家，基本是同气连枝，本质相同，不过一个追求升官，一个追求升仙。
这样道家才没遭到儒家天雷击顶，不过也被边缘化，挤到犄角旮旯里混日子了。
查查历朝造反的人，哪个不是弄个宗教光环？本朝朱元璋的老大刘福通，不也弄个白莲教包装一下自己？最原始的反叛陈胜吴广起义，还往鱼肚子里塞个“大楚兴陈胜王”，企图混个天命呢。
让李易往自己身边引入个宗教，那自己的民生社怎么办？
想起民生社，李易忽然想起，自己这也太糊涂了，怎么民生社这么重要的事，自己无论到山西基地、青山鹰城，还是辽东，怎么都没过问这个事啊？
这帮师弟也糊涂，自己不问，你们就不会汇报？自己这带头大哥，做的真是不合格。
这一下，李易真痛心疾首。
他也不想想，这帮师弟思想多单纯，让这帮师弟打打杀杀没问题，没任何指导做这个社团，这些人还不如任月心思细腻做的好呢。
至于他自己，不过是依葫芦画瓢，搞社团的经验一点儿也没有。唯一可喜的是，最核心的这部分人，都是自己亲手发展的，而且这些人都是赤贫出身，这才一拍即合。
至于王蹇加入，那是标准的混入革命队伍，希望保住财富，根本就不会认同他的思想。他的父亲叔叔，那是拴一条绳上的蚂蚱，不得已而为之。
李易这回头一捋，就发现自己这民生社，真的是漏洞百出，徒增笑尔。怪不得辽东那些政委都下基层了。本来排名挺高的师兄，宁可混到下面去干实事，也不做这劳什子政委了。
李易这一下，痛苦无以言表，自己最得意的一手棋，下成了臭棋，这哪行啊。
这搞社团的事，必须得是心里弯弯绕多的知识分子啊，比如崔芸，不行不行，崔芸是经商奇才，再说女的也不适合做这个。再捋捋，自己队伍里有没有忠心耿耿的知识分子？徐光启肯定不行，这是搞科学的。崔秀呢？那已经带坏了，比自己师弟们还暴力。
李易越想越纠结，这眉头就皱了起来，目光也不善起来。这下子可把陶远山吓坏了。
天子之怒,伏尸百万,流血千里。李易现在不是天子，不过李易一怒，那几十年顽疾打行，顷刻烟消云散。陶远山怎么能不怕？他快速搜索着自己是忽然触了李易的那块逆鳞。
别说，这陶远山福至心灵，想李易问这墨家核心思想“兼爱”“非攻”才逐渐露出这个神色。
自己的触角也灵通，李易最近的行踪，他都大致掌握。徐光启是天主教徒，也讲博爱，李易一样屈尊去把徐光启收入麾下。那么毛病是在“非攻”了。
李易现在正大杀四方，陛下封的就是“海外开荒使”，墨家这“非攻”，正是李易的逆鳞！
陶远山当时一头冷汗。
想当年，楚国打算攻宋，公输盘出面了，这个人就是木匠祖师鲁班，造出了云梯。这事本来和墨子屁的关系都没有，可墨子主张“非攻”，硬是去插一脚，派了弟子禽滑厘等300人，带着自己破云梯的器械守卫宋国，这不是找死是什么？
李易看见自己，怎么能不想到自己这是块绊脚石啊，李易这表情，恐怕是下了决心把自己这一脉斩草除根了吧？
自己这不是傻透腔了，想搞个西湖偶遇，卖身投靠，这回好，还露了底，让人家满门抄斩？依这李易的尿性，打行说灭就灭了，自己算个什么东西？还不是说灭也就灭了？这天下会有人替自己喊冤？
陶远山只觉眼前一黑，心痛欲死。
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