“姐姐，我真的不知道啊！那天咱就只顾着玩跳房子了，我是听到祠堂里有人磨豆腐的声音，但真记不起是谁了。”
钟岳一脸地无辜。
哎，钟灵一阵寒，没办法，钟岳到底是只有十岁的小孩子，包括这个身体的原主，比钟岳大了两岁，尚且没有注意到是谁去磨豆腐的，哪还能指望钟岳啊！
算了，这事回头再慢慢调查吧！
“小岳子，扶我起来走几步！”
钟灵知道，再躺下去的话，肌肉萎缩得越厉害，恐怕恢复起来时间就更长了。
“姐，你慢点啊！我扶你左边吧，小心扯到伤口。”
钟岳很懂事，也很体贴，让钟灵心中暖暖的。看来，这钟岳和原主的感情很好。
不对，以后不能叫原主了，穿越前自已叫钟灵，现在这个身体的原主也叫钟灵，这就是一种缘分吧！
钟灵叹口气，放心吧，以后我会替你照顾好小岳子的。
钟灵躺了这好久，今天第一次起床，这才算是彻底看清了房内的全貌。
的确是一贫如洗啊，连桌子凳子都是原木底色，没有上漆的。屋里最值钱的，恐怕就是自已睡的这张眠床。
这是一张典型的十八堵带排楼的旧式床，以红色为主色调，上有金漆的花鸟雕花，床前有踏廊及一对床头柜，床内还设有书架搁板、角橱、钱箱、小衣柜等，看上去十分精巧，睡在这种床上，就象睡在一个缩小的房子内，小孩睡在内侧，晚上也不用怕会掉下来。
最让钟灵稀罕的是，和现代的床不同，这种古眠床完全靠榫卯来连接，一根铁钉也不用。而且，这种榫卯的连接符合了力学的标准，比现在用铁钉钉成的要坚固得多，历经几十甚至数百年依然牢固。象她身下躺的这种床，过去钟灵只在民俗博物馆里看过。
这张床，是钟灵母亲丁先凤的陪嫁，所以才显得如此高端大气上档次，除了这张床，屋里就再也没有可圈可点的家俱了。
这真是个一贫如洗的家庭啊！
钟灵一阵郁闷，哪怕穿越到皇宫做妃子也好，至少能享受一下古代的荣华富贵。
不过，钟灵又开解了下自已，前世也不是没有到皇宫里逛过，当时扒在故宫的窗上，看到慈禧太后睡过的硬梆梆的枕头和黑乎乎的房间，心里掠过的感概是：皇太后也不过如此！
哎，还是收起这些不切实际的幻想吧，好好谋划一下今后的生活。
在钟岳的相扶下，钟灵终于慢慢踱出了房间，看到了她古代人生的第一缕阳光，也慢慢看清楚了自已所在的房子的格局。
此时大约是下午三点以后吧，南方深冬的阳光软软的，却已是白日最后的热度挣扎了，随着日头西落，寒气很快就要袭来。
钟灵放眼看去，四下打量，只见这是一个典型的闽南地区的两进院落，坐北向南，通透宽敞，院墙内进的主体是红砖砌成的，但两侧延伸开来的两边的护厝，却是土坯垒的。
钟灵住的，就是护厝。护厝是对内院居住不够的补充，一般是家里的小辈住的地方。钟家的两个结婚的儿子和一个未出嫁的女儿，都是住在护厝里。
而钟家尚未娶亲的老三则住在内院的厢房里。
“光厅暗屋”是这带传统民居的布局特点。
中间厅堂叫公妈厅，宽敞明亮，中间是一个龛位，上面正中摆着十几个年代不一、大小不一的祖宗牌位，左侧则摆着土地公公。公妈厅既是祭祀祖先、神明又是会客的场所。
此刻，公妈厅的龛前正中摆放着一条长案桌，桌上摆着烧过的红烛根，还有燃尽了的香根。这说明这家最近没有什么白事，红烛和香，只是逢年过节例行的供奉。
厅里还摆着一张四方桌，桌边四边各放了一条长条板凳，一条板凳上至少可以挤着坐两个大人。平时有客人来，就在这里泡茶待客。
厅前是内埕，也叫天井，大约有30平方大，地面上铺着青条石，周围摆着练武用的石辗子、刀、叉、棒等兵器架和兵器。
看来，平素老爷子就是在这里练武的了。
钟家老爷子，也就是钟灵的爷爷，是这一带出名的老拳师，年轻时游历四方，俗称“打拳棒”。后来赚了些银两，也就回家起了这二落的大屋，娶亲生子，至今仍在镇上开馆教徒。
当然，虽然是开馆教徒，但主要的还是侍弄田地，农忙时甚至是闭馆不教的。
永州是山区，莽莽群山，虽然并不巍峨挺拔，但重在钟灵俊秀，地灵人杰，也出了不少值得称道的人物。不过，虽然是山区，但100多公里外，却就是海岸线了，那是另外一番生活天地。
永州不光有山里的匪患，近海一带，还有小股的海上流寇时不时地骚扰沿岸居民，所以生活并不是十分安定。
也因此这里民风彪悍，习武者不绝，或以此防身，或以此求取功名，或直接投身军营。
所以，钟老爷子的老钟武馆生意尚可，经年累积，也在这一带有了一定的名气。
出了院子，外面是一个6、70平方米的大灰埕，这是本地的土话，其实就是一个大的平整的晒谷场，也是全部用青石砌就的。单从房子的建设来讲，钟老爷子还是下了血本的，有点讲究。
这种水平，按钟灵的评判来说，属于村里中产阶层里中等偏下一些的水准。
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